Nifas ve Lohusalık Hakkında Merak Edilenelrer
Nifas, lugatte; kadının doğurması anlamına gelmektedir.
Şeriatta ise; çocuk veya çocuğun ekserisi şayet parça parça uzuvlar (organlar) halinde de olsa çıktıktan sonra rahimden gelen kandır.
Çocuğun azı çıktıktan sonra gelen kan nifas değildir. Kadın imkan bulursa abdest alır; yahut teyemmüm eder. Namazını ima ile kılar, geciktirmez.[1]
İkiz doğuran kadın, ilk çocuğunu doğurduğu andan itibaren lohusalık durumu başlar[2]
Nifasın Müddeti
Nifasın en az müddeti kanın bir saatçik olsa nulunmasıdır. Son sınırı kırk gündür. Fetva bunun Üzerindedir.[3]
Şafii'ye göre en uzun müddeti atmış gündür.[4]
Bu konuda Ümmü Seleme (ra) anlatıyor
"Resülullah zamanında, nifas olan kadınlar nifaslardan sonra kırk gün kırk gece otururlardı."[5]
Nifaslının Aralıklarla Kan Görmesi
Bir kadın doğum yaptıktan sonra bir süre kan görür, daha sonra onbeş günden fazla bile kan görmezse bütün bu süre nifastır.[6]
Nifasın Hükmü
Herşeyde hayzın hükmü gibidir yani namaz kılamaz, oruç tutamaz, camiye giremez vb.[7]
Sezeryanla Doğum Yapan Loğusa Olurmu?
Kadın göbeği cihetinden doğurursa, şöyle ki; karnı yarada olsa. karnı yarılarak çocuk oradan çıkarılsa o akıcı kanın sahibi olan kadın nifaslı değildir. Yalnız çocuğun göbekten çıkmasını takiben, fercden kan çıkarsa işte ozman kadın nifaslı olur.[8]
Kadın Düşük Yaparsa Hükümler Nelerdir?
Kadının, nifaslı sayılabilmesi için, çocuğun yarısından fazlasının çıkması lazımdır.
Çocuk karnında parçalanmış olsa ve ekserisi de çıkmış bulunsa eğer düşün tırnak, parmak, saç gibi uzuvlardan biri belli olmuşsa, kadın nifaslı sayılır. Aksi takdirde sayılmaz. Eğer düşüğün uzuvlarından hiç biri belli olmammış ve açığa çıkmamışsa, o kadın için nifaslık yoktur. Eğer o kadını hayıslı saymak mümkünse, kadın hayızlı sayılır. Bu mümkün değil ise kadının kanı istihaze (özür) kanıdır.
Bir kadın düşükten önce veya sonra kan görürse ve düşüğün yaratılışı da (uzuvları belli) olursa, kadının önce gördüğü kan hayız kanı değildir. Düşükten sonra kanı gördüğü için nifaslı sayılır.[9]
1-[İbn Abidin 1/494]
2-[Fateva,-i Hindiye1/126]
3-[A.g.e. 1/27]
4-[El-Fıkhu'l-Menheci, 1/108]
5-[Ebu Davut, Taharet 121 ;Tirmizi, Taharet 105]
6-[Fateva,-i Hindiye1/127]
7-[İbn Abidin 1/494]
8-[Fateva,-i Hindiye1/126]
Şeriatta ise; çocuk veya çocuğun ekserisi şayet parça parça uzuvlar (organlar) halinde de olsa çıktıktan sonra rahimden gelen kandır.
Çocuğun azı çıktıktan sonra gelen kan nifas değildir. Kadın imkan bulursa abdest alır; yahut teyemmüm eder. Namazını ima ile kılar, geciktirmez.[1]
İkiz doğuran kadın, ilk çocuğunu doğurduğu andan itibaren lohusalık durumu başlar[2]
Nifasın Müddeti
Nifasın en az müddeti kanın bir saatçik olsa nulunmasıdır. Son sınırı kırk gündür. Fetva bunun Üzerindedir.[3]
Şafii'ye göre en uzun müddeti atmış gündür.[4]
Bu konuda Ümmü Seleme (ra) anlatıyor
"Resülullah zamanında, nifas olan kadınlar nifaslardan sonra kırk gün kırk gece otururlardı."[5]
Nifaslının Aralıklarla Kan Görmesi
Bir kadın doğum yaptıktan sonra bir süre kan görür, daha sonra onbeş günden fazla bile kan görmezse bütün bu süre nifastır.[6]
Nifasın Hükmü
Herşeyde hayzın hükmü gibidir yani namaz kılamaz, oruç tutamaz, camiye giremez vb.[7]
Sezeryanla Doğum Yapan Loğusa Olurmu?
Kadın göbeği cihetinden doğurursa, şöyle ki; karnı yarada olsa. karnı yarılarak çocuk oradan çıkarılsa o akıcı kanın sahibi olan kadın nifaslı değildir. Yalnız çocuğun göbekten çıkmasını takiben, fercden kan çıkarsa işte ozman kadın nifaslı olur.[8]
Kadın Düşük Yaparsa Hükümler Nelerdir?
Kadının, nifaslı sayılabilmesi için, çocuğun yarısından fazlasının çıkması lazımdır.
Çocuk karnında parçalanmış olsa ve ekserisi de çıkmış bulunsa eğer düşün tırnak, parmak, saç gibi uzuvlardan biri belli olmuşsa, kadın nifaslı sayılır. Aksi takdirde sayılmaz. Eğer düşüğün uzuvlarından hiç biri belli olmammış ve açığa çıkmamışsa, o kadın için nifaslık yoktur. Eğer o kadını hayıslı saymak mümkünse, kadın hayızlı sayılır. Bu mümkün değil ise kadının kanı istihaze (özür) kanıdır.
Bir kadın düşükten önce veya sonra kan görürse ve düşüğün yaratılışı da (uzuvları belli) olursa, kadının önce gördüğü kan hayız kanı değildir. Düşükten sonra kanı gördüğü için nifaslı sayılır.[9]
1-[İbn Abidin 1/494]
2-[Fateva,-i Hindiye1/126]
3-[A.g.e. 1/27]
4-[El-Fıkhu'l-Menheci, 1/108]
5-[Ebu Davut, Taharet 121 ;Tirmizi, Taharet 105]
6-[Fateva,-i Hindiye1/127]
7-[İbn Abidin 1/494]
8-[Fateva,-i Hindiye1/126]
.jpg)
0 σχόλια: